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Padre TeresaNOW!! Re-Hot spots in the "Transistor radio": PROYECTO "TELESUR" "Al Bolivar" ? Por Luis Bruschtein para: "el transistor" Para los argentinos seria una tortura escuchar un partido entre la Seleccion nacional y la de Brasil relatado por un brasileño. Seria otro partido. Si el partido se jugara en Brasil, a ningun medio se le ocurriria ahorrar corresponsal y contratar a un locutor de alla. El tipo contaria el mismo partido, pero los hinchas lincharian en el Obelisco al empresario ahorrativo. Lo loco es que el que no le interesa el futbol no advertiria tanta discrepancia, a lo mejor notaria cuestiones de matices en las faltas, en los reclamos al referi y en el enfasis puesto en las jugadas. Si se trata de futbol, la gran mayoria veria la diferencia. Pero si se trata de una discusion sobre la deuda externa o en general de la relacion de Argentina o de la region con el resto del mundo a nadie le interesa demasiado quien la cuente. Y el problema es el mismo. Con el agravante de que, en un partido de futbol, el resultado no dependera casi nada de quien relate el partido, pero en una negociacion con el Fondo Monetario o con el Grupo de los Ocho, si la cuentan del otro lado, lo que hara el relator sera legitimar los argumentos del otro y debilitar los propios, como haria el relator brasileño en una jugada de penal contra el arco de su equipo. Esa es la pelicula que vemos todos los dias. Siempre tiene razon el Fondo Monetario. Siempre son mas lindas las rubias de ojos celestes. Y las demandas logicas de los paises en desarrollo y de los pueblos aparecen siempre caricaturizadas. La gran mayoria de la informacion internacional que se recibe en Latinoamerica esta contada por otro equipo y el mensaje esta construido a partir de sus intereses, sus valores culturales, sus prioridades y su experiencia historica. Esa informacion esta ideologizada, es decir, asume como paradigmaticos los intereses del mundo central. Telesur, el canal conjunto de los gobiernos de Venezuela, Cuba, Argentina y Uruguay, tendra la mision de intervenir en ese espacio tan sensible y al mismo tiempo tan dogmatizado de la informacion y la imagen. Se trata de una experiencia inedita en todo lo que no sea deporte, como es contar el partido social, economico y cultural, del mismo lado de la hinchada. Es como tener ojos propios, imagen propia. Nunca se habia realizado hasta ahora en America latina un esfuerzo de este tipo. Apenas salio la idea de Telesur, los grupos mas recalcitrantes del gobierno norteamericano la estigmatizaron con la acusacion de que se trata de una propuesta ideologizada, de propaganda politica, de manipulacion de la informacion. Cuando en realidad es al reves: Telesur surgio por la necesidad de dar otra version de la realidad ante la informacion tan parcial e ideologizada que proyectan las grandes cadenas informativas mundiales. Algunos de los legisladores republicanos mas iracundos plantearon inclusive la posibilidad de realizar interferencias. En cambio, Telesur no se propone interferir a nadie, simplemente ofrecera una mirada diferente (no quiere decir siempre correcta), desde los intereses, la cultura y la historia de la region. El sistema mundial de television es como la red argentina de trenes: para ir a cualquier lado, hay que pasar primero por Buenos Aires, en este caso Miami o Hollywood. O sea, Brasil ve a su vecina Venezuela a traves de la television de Miami. La imagen que los venezolanos tienen de los argentinos es la que los grandes medios norteamericanos tienen o construyen de los argentinos. No hay una mirada mutua o directa intrarregional. Lo que los uruguayos se enteran, desde la television, de lo que sucede en Bolivia tambien es lo que les cuentan las grandes cadenas informativas norteamericanas. Asi la informacion internacional decide quienes son los gobiernos, los dirigentes o las personalidades buenas o malas, lindas o feas para los latinoamericanos, desde una vision conceptual que por lo general es la del gobierno de los Estados Unidos como canon principal para la construccion de esos contenidos. - Cual es la razon por la que haya que tomar esa valoracion como propia? - Cual es la razon que impide que haya una forma depresentar tambien una mirada propia sobre esos temas? Que a veces puede coincidir y a veces no. La importancia de la comunicacion no termina de ser asumida por los movimientos populares. Tienen clara la idea de defender la educacion publica, pero no la television publica (diferente de la television oficial o del gobierno), los temas de la comunicacion todavia no han sido incorporados a la agenda popular. Por esta razon, la existencia de Telesur ha pasado desapercibida para estos movimientos, que deberian atesorarla como una herramienta propia para defenderla y expandirla. La potencialidad cultural de Telesur, en un sentido de lazos de identidad y comunidad de intereses, encierra tambien un gran desafio para la construccion de nuevos codigos de comunicacion que tengan la misma potencia que los que van a reemplazar. Lista de los satelites para recibir "Telesur" en el mundo: 
NOW!! Re-Hot spots in the "Transistor radio": ELECTROTANGO, GOTAN BEATS, MILONGA CHILL O MALEVAJE TRIPS? Nuevos sonidos : Tango o no Tango? El tango computearizado: A fines del siglo XX, ni siquiera existia y en menos de cinco años ya tiene nombre propio, bateas diferenciadas en las disquerías, presencia en la radio, gran fuerza comercial, atención periodística y a los grupos más representativos trenzados en una pelea por su paternidad. Se llama "Tango electrónico" y es esa temprana vocación por la rencilla y el uso del bandoneón lo unico que lo asimila a la musica rioplatense que ha vuelto a poner de actualidad, sin tomar de ella otra cosa que la denominación, lo que puede entenderse como una señal de que, para estos musicos, no queda nada por rescatar del lenguaje tradicional. El tango electrónico elude la instrumentación establecida de los grupos típicos, tampoco emplea temas del repertorio de los grandes maestros ni letras de los poetas venerados, porque si el canto aparece, son unas pocas palabras dichas por voces en segundo plano. Tampoco el compás, establecido por computadoras, tiene algo en comun con aquel ritmo que hizo de D´Arienzo un rey o de Di Sarli un señor de las pistas; es imposible de bailar en pareja o caminarlo con los pasos tradicionales. Aunque se vuelve riesgoso generalizar, porque aparece un nuevo tanguero eléctrico todas las semanas, ninguno de los iniciadores del fenómeno es un chico ni tiene antecedentes o trayectoria notable dentro del tango convencional. Se trata más vale de gente que, si no arrancó en el rock o el hip-hop, alguna vez anduvo cerca y luego intentó muchas musicas distintas hasta establecerse en la producción o elaboración de bandas sonoras para cine, televisión o videos publicitarios. Esa experiencia en producir o componer por encargo, la habilidad de crear sonidos reconocibles que no distraigan la atención de la imagen o el evento que acompañan, es lo que le da al tango con sintetizadores una apariencia de algo agradable y bien terminado, fácil de tocar, fácil de escuchar y también fácil de olvidar, como decía Cabrera Infante del dixieland y de la salsa, porque no se trata de una fusión de musicas vitales sino de compaginaciones en las que el programador de loops y samples es importante y el productor fundamental. Ahora ya se anuncian nombres en las fundas -Supervielle, Libedinsky- pero al comienzo, es decir, hace muy poco tiempo, eran nada más que rótulos -Gotan Project, Bajofondo Tango Club, Ultratango- con la identidad de los responsables escrita en color oscuro sobre fondo negro o directamente escondida en el interior. Igual no hay musicos importantes entre los líderes y nadie ha arriesgado prestigio alguno intentando esta novedad, grata pero demasiado prudente y previsible, de ninguna manera el salto al vacío que dieron alguna vez Astor Piazzolla, Miles Davis o Paco de Lucía, que siendo los mejores en lo suyo y con todo por perder se jugaron en aperturas realmente extremas y de tan largo alcance que todo el tango electrónico parece inspirado en ellas. Aunque los hermanos Satragno, que hacen buenas versiones de Piazzolla con el exitoso grupo Ultratango, sostienen que fueron ellos los primeros en incorporar la electrónica, aquí el fenómeno prendió como contagio de lo ocurrido en Francia con el Gotan Project, idea de otro veterano del rock argentino, Eduardo Makaroff, que arrancó arrolladoramente hace cinco años con un disco simple y se estableció en cifras millonarias con el álbum "La revancha del tango", que a pesar del nombre y de incluir piezas llamadas "Una musica brutal", "El capitalismo foráneo" y "Queremos paz", es un confite de efectos y percusión a máquina en el borde de la banalidad. Esto de utilizar títulos ampulosos para denominar musicas que no les corresponden es una de las manías del género. La otra, sugerir mediante una gráfica cargada de erotismo, la sensualidad que los ritmos no tienen, ni van a adquirir con fotos de torsos y pantorrillas o esa pareja de baile desnuda de la cintura para arriba que parece haber saltado de la tapa de "Hybrid tango" al interior de "Narcotango", de Carlos Libedinsky, un lindísimo disco que no necesita disfrazarse de perverso para ser lo más digno de escuchar dentro de esta avalancha con futuro incierto. NOW!! Re-Hot spots in the "Transistor radio": QUE ESTAMOS CELEBRANDO ? El Transistor cumple un año Agradecemos a todos los que han participado activamente en este projecto y nos han enseñado a fabricar velas artesanales, fanales, galletas de soja y medias de encaje... Juntos hemos aprendido a conocer la parafina y las transmisiones nocturnas. Cientos de ideas y proyectos que han conseguido que al nacer este nuevo dia formemos una Comunidad radiofonica con mas de 2.003 usuarios registrados. Todo un record para un corto año de vida que solo ha sido posible con la ayuda de un ejercito de heroes desconocidos que nos escuchan todos los lunes de 10 a 12 Hs. sin la identidad de un nombre de usuario. Hace un año que El transistor vio la luz en el ciberespacio radiofonico como portal dedicado en exclusiva a los Alemanhispanosparlantes. Aquel 14 de abril de 2004 fue el comienzo de un pequeño espacio en TIDE 96,0 HAMBURG que va creciendo dia a dia con vuestra ayuda. !! El Transistor sois vosotros !! Last issue in the "Transistor radio": CARNAVAL , Rio de sangre en Rio Preservar la naturaleza ? Gran parte de los temas tocados por las "Escolas de samba" de Rio de Janeiro hablan sobre el respeto a la preservacion de la naturaleza .Lo que se vio en la "avenida" fue justamente lo contrario. Fue un absoluto desprecio directo a la vida y preservacion de la fauna. Millares, millones de plumas de diversas aves ,como pavos ,avestruces , faisanes, papagayos, mixtos etc. fueron entregadas a las fantasias orgiasticas de un publico aristocrata y baboso, exigente de excesos. La cantidad de plumas fue tal ,que da a imaginar la indole de la masacre que fue hecha para obtener tantos "adornos". Millares de animales fueron abatidos para que la vanidad y la futilidad de las personas fueran atendidas, lo que paso en la "avenida" fue un verdadero rio de sangre. Hasta cuando vamos a ser ese ser predador, sanguinario, que mata para divertirse? Donde estan las asociaciones de proteccion ambiental, como de proteccion de animales?. Y Greenpeace ? Sera que ellos solo defiende la madera valiosa que decora las casas de los oligarcas en Europa ? Los medios publicos nada cuestionan, porque para ellos el carnaval sigue siendo y sera un negocio rentable. (traduccion del portugues=Benjamin Matienzo) EL CAFE , Historia de una droga religiosa ? Lo anecdotico, lo pintoresco y lo inseguro ocupa un lugar enorme en la historia del cafe. Pudo haber sido originario de Etiopia o de Persia (actual Iran), desde donde seria llevado a la Arabia meridional. Alli en 850, segun la tradicion, un joven pastor arabe de nombre Kaldi, observo una tarde como sus cabras actuaban de una forma extraña, corriendo,cantando ,dando vueltas (despues llamadas "Carnero") y dando saltos de tres metros y medio, luego de comer y saborear arbustos de frutos rojos. El arrebato continuo por algunas semanas y en las noches todo el rebaño parecia haber perdido el sueño. Las cabras se perseguian unas a otras y no dejaban de balar al unisono a la luna en cantos orgiasticos y temblores convulsivos. El pastor, intrigado por lo que ocurria, llevo muestras de hojas y frutos a un monasterio cercano llamado Cheodet, donde los monjes por curiosidad pusieron los granos a cocinar. Al probar la bebida la encontraron de tan mal sabor, que arrojaron a la hoguera lo que quedaba en el recipiente. Pero los granos, a medida que se quemaban, despedian un agradable aroma que fue invadiendo la habitacion. Intentaron entonces volver a preparar una bebida con los granos tostados y, fascinados con el resultado, el Abad del monasterio le dio el nombre de Kaaba, que en arabe quiere decir "piedra preciosa de color parecida a esta que acabo de tostar". Segun cuenta la leyenda, los monjes al beber unas gotas del maravilloso elixir y por primera vez, sus oraciones no fueron en voz suave y tranquila sino llevadas a coro con alegria y hasta altas horas de la noche. Desde entonces, la costumbre se hizo norma y cada dia a la hora del rezo los monjes se tomaban unas 10 tazas de Kaaba. El secreto de la bebida lo guardaron los arabes durante cerca de 1000 años. Para 1450 se bebia en Aden, que esta al sur de Arabia. Llega a La Meca antes de finales de siglo, pero en 1511 se prohibe su consumo, asi como, una vez mas, en 1524. En intervalos regulares es tan pronto prohibido como autorizado. Antes de 1600 esta muy arraigado en el mundo musulman. El cafe llego a Venecia, y por ende a Europa, en 1615. En 1643, aparece en Paris, y quiza ya en 1651 en Londres. En 1669 un embajador turco en Paris lo difundio como para que se quede. Tenia fama de ser medicamento y afrodisiaco como paso con el te y el chocolate. Pero la expansion del cafe como cultivo la iniciaron los holandeses para no tener que depender de los arabes. El primero fue Nicolas Witizen, un comerciante holandes quien logro obtener unas semillas que llevo a la antigua Batavia (conocida hoy como Yakarta en Indonesia). De esta forma Holanda llego a dominar la produccion mundial de cafe. Hacia 1714 se cree que los holandeses trajeron las primeras semillas de cafe a America, mas exactamente a la Guyana holandesa, hoy Surinam, y a partir de esas semillas se propago por diferentes medios a otros lugares del continente americano como Brasil, Centro America, Venezuela y Colombia. DE LA COLONIZACION Y SUS HISTORIAS !! MORAL MORAL POR EL TE LA DAN !! Historia de los Homosexuales antes y despues de la llegada de nuestros antepasados : Uno de los cimientos sobre cuales se fundamento la conquista en America fue el de la evangelizacion, la misma que tuvo entre sus objetivos implantar creencias y comportamientos cristianos entre los indigenas. Desde este momento la iglesia y el estado se convirtieron en los controladores de la sexualidad con el fin de que los pueblos precolombinos borren definitivamente el nexo que los unia con su pasado de tradiciones propias. Durante el descubrimiento de America, los colonizadores encontraron en estas tierras una gran diversidad de practicas sexuales, desarrollandose todas en un ambiente de respeto y dignidad, pues los modelos de tradicion historica existentes en estas sociedades, no condenaban al individuo que nacia en su seno a un tipo de conducta unica. Las cronicas escritas entre los siglos XV, XVI y XVII, dan fe de la presencia en suelo americano de todas las variantes de la homosexualidad, sin que estas fueran vistas con algun desprecio o repulsion. En Centroamerica y las islas del Caribe, los homosexuales eran considerados como magicos, dotados de poderes sobrenaturales y su cercania era augurio de buena suerte, el cronista Gonzalo Fernandez de Oviedo nos cuenta, que fue testigo de como en busca de proteccion y ayuda divina los pobladores "traian por joyel un hombre sobre otro en aquel acto de Sodoma, hecho de oro de relieve". Durante la accion evangelizadora de fray Bartolome de las Casas en Mexico, este prelado observo que la orientacion sexual de los hijos jamas fue un conflicto ni un motivo de remordimiento para los padres aztecas, en sus trabajos el religioso cuentan como en estas regiones cualquier varon que quisiese podia ser hija, y asi, los padres "le vestian de mujer le enseñaban artes, le buscaban marido y le casaban" Al describir la organizacion de los Incas, el cura doctrinero fray Gregorio Garcia nos informa de la existencia de prostibulos masculinos dedicados a atender a hombres; asi mismo la cronica de Pachacuti Yamqui comunica, que en tiempo del Inca Lluque Yupanqui "habian sido criados varios muchachos para que atiendan sexualmente a los soldados de guerra". Una de las primeras actividades que desarrollaron sacerdotes y encomenderos en tierras americanas fue la evangelizacion de sus pueblos, con este acto se lograba, borrar la memoria historica de las civilizaciones precolombinas y su inmediata asimilacion a la cultura hispanica. La estructura cronologica e ideologica de la relacion de Pachacuti en una de las que mejor muestran la importancia que para los colonizadores tuvo la evangelizacion de America, pues es evidente que hasta se trato de crear un nuevo evangelio, en el cual los Incas eran merecedores de los crueles castigos que recibieron de parte de los españoles en señal de justicia divina. Los Incas tuvieron mucha consideracion por las mujeres cuya desenvoltura en el trato social fuera varonil, pues estas mujeres gozaban de muchos privilegios, podian participar en combates, tenian la posibilidad de mantener relaciones promiscuas y de participar en la toma de decisiones. Es evidente que en la historia de la humanidad la homosexualidad ha sido repudiada, tolerada o idealizada segun la epoca. En America la apreciacion de la homosexualidad por parte de la sociedad debe considerarse por lo menos en dos etapas, la primera seria antes y la otra despues de la conquista española, pues de aqui en adelante estas tierras se convirtieron en teatro de toda forma de ultrajes hacia homosexuales, lesbianas, transgeneros y bisexuales. Las memorias dejadas por los Cronistas de Indias nos permiten conocer la fatalidad que acompaño a los gays a principios de la colonizacion, estos fueron las primeras victimas del nuevo sistema, centenares de santos gays murieron en la indigencia cuando fueron expulsados de sus templos, otros y segun relato de fray Bartolome de las Casas perecieron destrozados por perros asesinos que trituraban los huesos de sus victimas, quienes cayeron en las garras de la Inquisicion Primitiva, fueron muertos a garrote vil, ahorcados o quemados vivos. NEXT!! Hot spots in the "Transistor radio": CIUDADES MARA-VILLOSAS !! METROPOLIS LATINOAMERICANAS  OLIMPIOLADAS !! JUEGOS OLIMPICOS Y COMO CORRER DETRAS DEL PRECIADO VIL METAL.
Los deportistas aficionados Este mito se lleva la medalla de oro. Para los atletas de la Antigüedad, las consideraciones monetarias eran tan importantes como la meta. "Una victoria olimpica era un pasaporte a la fama, la riqueza y la posibilidad de ganar mas dinero por presentaciones en otros festivales", explica la doctora Judith Swaddling, del Departamento de Antigüedad Grecolatina del Museo Britanico de Londres. Los ganadores olimpicos de Atenas recibian una suma en efectivo equivalente a cinco años de salario de un trabajador, ademas de otros beneficios, como comida gratis de por vida. Por eso no debe sorprendernos que la palabra atleta proceda de una antigua voz griega que significa "el que compite por un premio". Entonces, ¿de donde salio la idea de que los deportistas olimpicos debian ser aficionados? Buena pregunta. Resulta que el baron de Coubertin era algo elitista, y su politica de no admitir en los juegos mas que aficionados le permitia excluir a las clases pobres. Segun el profesor Golden, los organizadores de los juegos modernos aplicaron el falso precedente antiguo del deporte no profesional porque "desde el principio se comprometieron a restringir la participacion a los miembros de las clases adineradas". Unicamente la gente rica podia darse el lujo de competir. Fue Avery Brundage, presidente durante largo tiempo del Comite Olimpico Internacional, quien medio siglo despues atribuyo la idea a los antiguos: "El codigo del deporte no profesional, que heredamos de la Antigüedad, engloba las mas elevadas normas morales. No hay filosofia ni religion que predique sentimientos mas nobles". Como dice el doctor David Gilman Romano, experto en estudios clasicos de la Universidad de Pensilvania: "Nada les habria resultado mas ajeno a los antiguos griegos que el concepto de deportistas aficionados, concebido en el siglo XIX, porque para ellos la obtencion de un premio valioso o prestigioso formaba parte integrante de ser atleta". Lo anterior ha sido causa de muchos sinsabores, como ocurrio con Jim Thorpe, el gran atleta piel roja estadounidense al que despojaron de las medallas de oro que hab’a ganado en el pentatlon y el decatlon, en los juegos de 1912 en Estocolmo, al saberse que habia jugado al beisbol en un equipo semiprofesional ganando 15 dolares a la semana. Al retirarle las medallas, Pierre de Coubertin cito "el cuidado con que en la Antigüedad se permitia la participacion en los Juegos Olimpicos solo a los deportistas intachables". Al parecer, Jim Thorpe fue sacrificado a un falso dios griego. La "antigua" llama olimpica Esta "antigua" tradicion data de hace solo 68 años, en la Alemania nazi. Para los Juegos Olimpicos de 1936, en Berlin, los seguidores de Hitler decidieron que una carrera de relevos con antorcha seria un bonito detalle que enlazaria con la Antigüedad el imperio de mil años con que soñaba el dictador, y le daria una patina de clasicismo. Sin duda el fuego siempre formo parte de las ceremonias religiosas antiguas, como las que se celebraban en Olimpia, pero lo que hoy se considera un simbolo de armonia mundial era en realidad una tactica propagandistica nazi ideada por la inmensa fabrica de armamento alemana que dirigia Alfred Krupp. OLD PROGAMSAlteraciones mas o menos graves de la salud...Enfermadades populares,doctorcitos, curanderos, manosantas etc.
Mal de ojo: Es producido por la gente que tiene fuerte mirada y que no usa anteojos; con o sin intencion, al mirar al otro, le produce malestar general y un muy fuerte dolor de cabeza y rodilla izquierda. En los ninos es muy serio pero no es grave. Metodo de curacion: Oracion tres veces al dia y/o sumergir la cabeza en un recipiente con aceite y agua. Empacho: La persona que lo padece no come y no defeca, tiene malestar general, sobre todo estomacal;pustulas en los ojos y puede tener nauseas, dolor de cabeza, sudacion fria, tendencia al suicidio, palidez, etc. En los ninos puede ser mortal pero no es grave. En este caso, en las entrevistas, todos los curadores han hecho hincapie en que hay que diferenciarlo bien y pronto de "la pata de cabra", que segun ellos es mas grave. Metodo de curacion: Oracion (doce "Aves-maria" por hora), medir con cinta o "tirar el cuerito". Culebrilla: La gran mayoria sabe su nombre y dicen que es un "herpes" o un "virus". Tambien piensan que esta en el cesped o pasto, y que por esta razon, no hay que poner la ropa sobre el mismo. Se produce una erupcion en forma de vibora o culebra, que rodea al cuerpo, juntandose en mortal abrazo. Metodo de curacion: Oracion y rezo . Pasar alguna preparacion con colorante pura o diluida, por lo general tinta china o acido borico, a veces con una pluma de ave. Tambien un viejo metodo era pasar un sapo (el metodo del doctor Vizcacha), este ultimo si bien fue mencionado al parecer se considera propio de zonas rurales (en algunas ciudades se utiliza la vieja "rata de albañal"). Tambien se pasa por la culebrilla una medalla religiosa de oro (La Medalla Milagrosa de "San Benito Camela") mientras se reza la oracion ( en algunos casos hay que donar la medalla al curandero ). NOTA: El porcentaje que conoce, creen y curan estas enfermedades es muy alto, mas del 90 %,ese mismo porcentaje no tiene ningun tipo de cobertura social ya sea de la seguridad social estatal, mixta o prepaga. SEGMENTO NOTICIAS: Congreso Ufologico y Parapsitologico de Calahoda :Por Joseba Urraca especial para radio TRANSISTOR. Los dias 5 y 6 de Mayo, se reunieron en Calahoda Espania los investigadores mas activos del panorama Nacional. La Asociacion Calahorritana de Investigacion de Fenomenos Paranormales - GRUPO UFO - organizo el I Congreso Ufologico. En fin, de esta actividad no era otro que dar a conocer a las personas y aficionados que alli se reunieron la verdadera imagen de los investigadores, imagen que ha sido ensuciada y desprestigiada reiteradamente por los medios de comunicacion,radio Transistor y principalmente televisivos, presentando a personajes ridiculos totalmente drogados e incluso demenciales, como ufologos o parapsicologos. Investigadores de campo como, los hermanos Roldan, Mari Sol y Jose Manuel, Jose Duras Pichotas, Carlos Gutierrez Porro o Feliz Casi Palma junto a este que escribe , intentamos mostrar y creo sin ninguna duda que el investigador es una persona entregada y objetiva que nada tiene que ver con los oportunistas que aparecen en estos medios. Jose Duras Pichotas, tuvo la responsabilidad de abrir el congreso con el tema "Heavy Metal Musica del diablo" que presento de una manera clara y sencilla que a los aficionados calo profundamente en los oidos. Tambien diserto sobre un tema que a todos los presentes interesaba especialmente, la OUIKDXPWJA, que origino una serie de preguntas y comentarios elevando la temperatura del congreso a 42 grados centigrados. Felix Casi Palma, aun siendo su primera vez, presento como un verdadero profesional su tema "Psicofonias, abstencion y estudio del cigarro volador". Presentacion sencilla y clara que el publico entendio y a mas de uno les puso los pelos de punta, cuando presento una serie de psicofonias a modo de ejemplo, y que el publico escucho a oscuras y en cuclillas. Marisol Roldan, que decir de ella, mona ,bellisima y totalmente entregada, embargo al publico con su voz y encanto al auditorio Con una bella cancion titulada : "BioOVNI" y con el apoyo de su hermano Jose Manuel mostro claramente que no tiene voz y llenaron de dudas a los que alli la escuchabamos. Carlos Gutierrez Porro, investigador Zaragozano, creo que presento uno de los temas mas tecnicos y complicados de estas jornadas, complicados para el publico que le escuchaba anonadado de los detalles que exponia de una manera totalmente desprejuiciada que hacian dudar de su salud mental, su tema " OVNI en la luna" genero un gran debate y batahola ya que algunos expositores se fueron a las manos.( EPA.madrid2004) Escuchar comentario
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